Clase 13: Universidad y educación Renacentista
Renacimiento
Movimiento cultural, que involucra la cultura, política, organización social, gastronomía y la forma de vestir y hablar.
Se posiciono en Europa al final de la Edad Media en Florencia Italia (ombligo comercial).
Se replantearon qué era lo más importante en ese momento para producir una nueva forma de ser humano con conocimiento universal con altos valores y un hombre libre del mandato religioso.
Características:
- Volver a la cultura clásica
- Rescatar el valor del arte literario
- Pensamiento humanista (el eje es el hombre)
- Desarrollo de las artes
- Mirada secular del mundo
Antropocentrismo: teoría filosófica en la cual se concibe al ser humano y sus intereses como el centro de todo, por lo que se produce una opresión de lo “demás” (seres vivos, medio ambiente, etcétera) a las necesidades y bienestar del ser humano.
La educación en America en el Renacimiento
- Informal (pueblo)
- Era religioso, se encargaban los Franciscanos, los Dominicos, los Jesuitas y los Agustinos
- Personajes claves: Fray Pedro de Gante, Bartolomé de las Casas, Antonio Vieira, José de Anquieta
- Practico experiencia vivida
Pedagogos y pensadores influyentes:
- Desiderius Erasmus
- Juan Luis Vives
- Baldas are Castiglione
- Roger Ascham
- Ian Amos Comenio (padre de la didáctica)
- Michel de Montaigne (filosofo- ensayos)
Educación Integral para el hombre Integral del Renacimiento
Ian Amos Comenio (1592-1670) perteneciente a un grupo separatista de la iglesia
- Importancia de la educación universal (conocimientos amplios. Sin importar su posición económica o social)
- Se basa en la experiencia
- Aprender desde el idioma propio
- Tener un proceso gradual, de lo simple a lo complejo
- Educacion que forme la mente, el alma y la moral
Juan Luis Vives (1492-1540)
- Importancia de la educación humanista integral de muchos saberes
- Educar a la mujer para que se ajuste a su rol social
- Que la educación fomente habilidades morales
- Debe de partir de la experiencia
- La educación debe ser en la lengua de cada estudiante
- Importante la educación universal
- Debe ser para todas las clases sociales (africanos e Indigenas)
- Enseñar en la lengua originaria
- Educación para la mujer
- Educar para fomentar la moral (cómo actuar) y la ética (como se piensa en cómo actuar)
- Educación de evangelización
- Se critica la violencia y la opresión de los pueblos originarios
Foro: El ideal humanista del la educación renacentista
Exponga su criterio respecto al ideal de la educación en Renacimiento, una educación que parte de la experiencia, de la libertad y de la lengua propia de cada pueblo.
Mi criterio en cuanto la educación renacentista hasta ahora es pobre, uno ve esa época y solo lo ve en el ámbito artístico, arquitectónico y tal vez musical, pero de ahí ya a entrar el lo sociocultural o educativo es poco, creo que nos falto un poco más profundizar con lecturas complementarias para estudiar la realidad de ese tiempo en cuanto a la educación y mas enfocados en el renacimiento en America latina, que se dio después del “descubrimiento” de América o mejor dicho la colonización.
Lo que vimos durante la secundaria y la universidad sobre renacimiento y como se educaba, era nulo pero a mi forma de ver, a pesar de lo visto en clase, donde los influyentes de la época tenían muy buenos argumentos en sus ideales revolucionarios en la educación en esa época, no puedo refutar o argumentar elocuentemente, pero por lo poco que vi no creo que en America latina se diera como lo profetizaban estos pedagogos, sobre todo lo de la educación en todas las clases sociales, siempre se nos dijo que cuando evangelizaron a los nativos Americanos fue muy dura y clasista, aspiraban a formar básicamente a la población española y criolla para que prestara servicios en la iglesia o en la administración pública, a los hijos de los caciques se les enseñaba a leer, escribir y contar, para una adecuada administración de las haciendas. También se recibía a los “plebeyos”, pero a ellos se les educaba en los patios de las escuelas en temas religiosos infundiendo, la obediencia, otra forma de sometimiento.
Pero si hablamos de las ideas de estos filósofos tenían muy buenas bases o ideas en la educación y que me encantaría que se aplicaran en la actualidad en las aulas
Cita:la verdadera filosofía es un continuo aprendizaje sintetizado en un «aprender a vivir». De los más de veinte textos que escribe, el más importante es Tradendis disciplinis —mejor conocido como Tratado de la enseñanza—, donde fundamenta la necesidad de la educación en todos los aspectos, lo que implica una pedagogía activa del docente y un aprendizaje activo del alumno, resaltando el papel del juego.
Uno de los elementos formativos para el hombre humanista, desde el punto de vista de Vives, es el trivio, es decir, el estudio de la gramática, la dialéctica y la retórica, pues el hombre refleja su educación a través del lenguaje; la dialéctica lo nutre al proporcionar solidez a los argumentos, para finalmente expresarse con elegancia a través de la retórica.
De las aportaciones de Vives resalta la cuidadosa explicación de los dos grandes métodos de enseñanza: inducción y deducción, así como de los procesos cognoscitivos y los mecanismos de enseñanza-aprendizaje: procesos de observación-aprehensión. Para definir el alma racional pone atención a sus actividades, a saber: inteligencia, voluntad y memoria, y explicita las condiciones para el desarrollo de las operaciones, que son la atención y el ingenio.
Como vimos en el renacimiento esta re valoración de la cultura greco-romana basada en ideas de humanismo con enfoque en el ser humano, se trataba de formar a las personas con libertad (ya que la educacion ya no se basaba solamente en la teología, sino en otras ciencias) y capaces de influir positivamente en la sociedad, mas humanista (que la verdad yo no lo percibo durante la colonización).
Tratando de profundizar en el tema encontré un enlace y me gusto encontrar lo siguiente:
Fue Vasco de Quiroga, conocido como Tata Vasco entre los indígenas purépechas (Michoacán), quien estableció una institución educativa llamada “Hospital” que era casa de cuna y asilo de niños. A los niños se les enseñaba todo lo relacionado con la agricultura, de la cual se sostenía esta institución, además la cosecha era repartida entre las familias de manera proporcional.
El Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco fue la primera institución en la Enseñanza Superior Indígena y el primero creado en América, fue fundado por Antonio de Mendoza, instruido en filosofía, literatura, retórica, medicina indígena, música y teología. Mendoza concibió esta institución como educación de calidad y así fue conocida en su tiempo.
En la colonia, el estudio de las artes y las humanidades era solo para unos cuantos, sector social privilegiado, mientras que el resto de la población sólo podía acceder a una educación muy elemental.
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